எங்கள் நிறுவனத்திற்கு செப்டம்பர் 19 முதல் 21 விடுமுறை நாட்கள், மொத்தம் 3 நாட்கள் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவிற்காக என்பதை தயவுசெய்து தெரிவிக்கவும்.

அதனால் பதில்செய்தி சரியான நேரத்தில் இல்லாமல் இருக்கலாம், புரிந்து கொள்ளுங்கள்!செப்டம்பர் 18(சனிக்கிழமை) வேலைக்கு.

உங்களுக்கு ஒரு நல்ல விடுமுறை வாழ்த்துக்கள் மற்றும் உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி!

நாங்கள் ஒரு விநியோகஸ்தர்வால்வுமற்றும்குழாய் பொருத்துதல்கள், விசாரிக்க வரவேற்கிறோம்!

பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள்

சந்திரனை வணங்கவும், சந்திரனைப் போற்றவும், சந்திரனை வணங்கவும்

"சடங்குகளின் புத்தகம்" நீண்ட காலமாக "இலையுதிர் மாலை மற்றும் மாலை நிலவு" பதிவு செய்துள்ளது, அதாவது சந்திரன் கடவுளை வணங்குவது, இந்த நேரத்தில், குளிர் மற்றும் சந்திரனை வரவேற்கும் ஒரு விழாவும், தூப விழாவை அமைக்கவும் உள்ளது. சோவ் வம்சத்தில், ஒவ்வொரு நடு இலையுதிர் கால விழாவும் குளிரை வரவேற்கவும், சந்திரனைக் கொண்டாடவும் நடத்தப்பட்டது. ஒரு பெரிய தூப மேசையை அமைத்து, சந்திரன் கேக்குகள், தர்பூசணி, ஆப்பிள்கள், சிவப்பு தேதிகள், பிளம்ஸ், திராட்சை மற்றும் பிற பலிகளை வைக்கவும். மூன் கேக் மற்றும் தர்பூசணிகள் முற்றிலும் அவசியம், மேலும் தர்பூசணி தாமரை வடிவில் வெட்டப்பட வேண்டும். நிலவின் கீழ், சந்திரன் சிலையை சந்திரனின் திசையில் வைக்கவும், சிவப்பு மெழுகுவர்த்தி உயரமாக எரியும். முழு குடும்பமும் சந்திரனை வழிபடுவார்கள், பின்னர் இல்லத்தரசி மீண்டும் சந்திரன் கேக்கை வெட்டுவார்கள். வெட்டப்பட்ட நபர் முழு குடும்பத்திலும் உள்ள மொத்த நபர்களின் எண்ணிக்கையை முன்கூட்டியே கணக்கிட்டுள்ளார். வீட்டில் இருப்பவர்களையும், வெளியூர்களில் இருப்பவர்களையும் ஒன்றாகக் கணக்கிட வேண்டும். நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெட்ட முடியாது, அளவு ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். சிறுபான்மை இனத்தவர்களிடையே, சந்திரனை வணங்கும் வழக்கம் பிரபலமாக உள்ளது.

புராணத்தின் படி, குய் இராச்சியத்தின் அசிங்கமான பெண்ணுக்கு பண்டைய காலங்களில் உப்பு இல்லை. அவள் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​சந்திரனை மத ரீதியாக வணங்கினாள். ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டு ஆகஸ்ட் 15 ஆம் தேதி, பேரரசர் அவளை நிலவொளியில் பார்த்தார். அவள் அழகானவள், சிறந்தவள் என்று அவன் உணர்ந்தான். பின்னர் அவளை ராணியாக்கினான். இப்படித்தான் சந்திரனை வழிபட மத்திய இலையுதிர் திருவிழா வந்தது. நிலவின் நடுவில், சாங்கே தனது அழகுக்காக அறியப்படுகிறாள், எனவே அந்தப் பெண் சந்திரனை வணங்கி, “சாங்கைப் போல தோற்றமளிக்கிறாள், அவளுடைய முகம் பிரகாசமான சந்திரனைப் போல இருக்க வேண்டும்” என்று வாழ்த்துகிறாள். நடு இலையுதிர்கால திருவிழாவின் இரவில், யுன்னான் டாய் மக்கள் "சந்திரனை வணங்கும்" வழக்கத்தையும் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

நடு இலையுதிர்கால திருவிழாவின் போது சந்திரனைப் போற்றும் வழக்கம் டாங் வம்சத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் பல கவிஞர்கள் சந்திரனைப் பாடுவது பற்றி வசனங்களை எழுதியுள்ளனர். சாங் வம்சத்தில், சந்திரனைப் போற்றுவதற்காக நடு இலையுதிர்கால விழா மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. இந்த நாளில், "உங்கள் குடும்பம் மேஜை மற்றும் பெவிலியன்களை அலங்கரிக்கும், மேலும் மக்கள் உணவகத்திற்கு சந்திரனை விளையாடுவதற்காக போராடுவார்கள்." மிங் மற்றும் குயிங் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் மக்களின் நிலவை வழிபடும் நடவடிக்கைகள் பெரிய அளவில் இருந்தன, மேலும் பல வரலாற்று தளங்களான "சந்திரன் வழிபாட்டு பீடம்", "சந்திரன் வழிபாடு பெவிலியன்" மற்றும் "வாங்யூ கோபுரம்" இன்னும் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ளன. சீனாவின். சந்திரனைப் பார்ப்பதில் அறிஞர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் தனி விருப்பம் உண்டு. அவர்கள் நிலவைக் காண மாடிக்குச் செல்கிறார்கள் அல்லது சந்திரனை அழைக்க படகு சவாரி செய்கிறார்கள், மது அருந்திவிட்டு கவிதை இயற்றுகிறார்கள், பல நித்திய ஸ்வான் பாடல்களை விட்டுச் செல்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, டு ஃபூவின் “ஆகஸ்ட் பதினைந்தாம் இரவு நிலவு” பதினைந்து பிரகாசமான நிலவை மீண்டும் இணைவதைக் குறிக்கிறது. மிட்-இலையுதிர்கால விழாவை ரசித்த பாடல் வம்ச எழுத்தாளர் சு ஷி, குடித்துவிட்டு "சுய் தியாவ் பாடல் டூ" செய்தார். கிளட்ச். இன்றுவரை, ஒரு குடும்பம் ஒன்றாக அமர்ந்து, வானத்தின் அழகிய இயற்கைக்காட்சிகளை ரசிப்பது, மத்திய-இலையுதிர் திருவிழாவின் இன்றியமையாத செயல்களில் ஒன்றாகும்.

அலை பார்க்க

பழங்காலத்தில், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவைத் தவிர, ஜெஜியாங்கில் அலைகளைப் பார்ப்பது மற்றொரு மத்திய இலையுதிர்கால திருவிழாவாகும். ஹான் வம்சத்தின் மேய் செங்கின் "குய் ஃபா" ஃபூ மிகவும் விரிவான விளக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதால், நடு இலையுதிர் விழாவில் அலைகளைப் பார்க்கும் வழக்கம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஹான் வம்சத்திற்குப் பிறகு, நடு இலையுதிர்கால விழா அலையை மிகவும் தீவிரமாகக் கவனித்தது. Zhu Tinghuan இன் "Supplementing the Old Things of Wulin" மற்றும் Song Wu Zimu இன் "Menglianglu" ஆகியவற்றிலும் அலைகளைப் பார்த்த பதிவுகள் உள்ளன.

எரியும் விளக்கு

நடு இலையுதிர் திருவிழாவின் இரவில், நிலவொளிக்கு உதவும் வகையில் விளக்குகளை எரிக்கும் வழக்கம் உள்ளது. இப்போதெல்லாம், ஹுகுவாங் பகுதியில் விளக்குகளை ஒளிரச் செய்ய கோபுரங்களில் கோபுரங்களை அடுக்கி வைக்க ஓடுகளைப் பயன்படுத்தும் வழக்கம் இன்னும் உள்ளது. ஜியாங்னான் பகுதியில், இலகுரக படகுகள் செய்யும் வழக்கம் உள்ளது. நவீன மத்திய இலையுதிர் விழா விளக்குகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. இன்றைய Zhou Yunjin மற்றும் He Xiangfei இன் கட்டுரை "ஓய்வு நேரத்தில் பருவகால நிகழ்வுகளை அனுபவிப்பது" கூறுகிறது: "குவாங்டாங்கில் உள்ள விளக்குகள் மிகவும் செழிப்பானவை. ஒவ்வொரு குடும்பமும் திருவிழாவிற்கு பத்து நாட்களுக்கு முன்பு மூங்கில் குச்சிகளைப் பயன்படுத்தி விளக்குகள் தயாரிக்கிறார்கள். பழங்கள், பறவைகள், விலங்குகள், மீன் மற்றும் பூச்சிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் "மிட்-இலையுதிர் விழாவைக் கொண்டாடுங்கள்", பேஸ்ட்-வண்ண காகிதத்தில் பல்வேறு வண்ணங்கள் வரையப்பட்டது. மிட்-இலையுதிர்கால இரவு விளக்குகளின் உட்புற எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் மூங்கில் கம்புகளில் கயிறுகளால் கட்டப்பட்டு, ஓடுகள் அல்லது மொட்டை மாடிகளில் அமைக்கப்படுகின்றன, அல்லது சிறிய விளக்குகள் கிளிஃப்கள் அல்லது பல்வேறு வடிவங்களை உருவாக்கி வீட்டின் உயரத்தில் தொங்கவிடப்படுகின்றன, இது பொதுவாக "" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி" அல்லது "இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி விழா." நீங்களும் அனுபவியுங்கள். நகரத்தில் உள்ள விளக்குகள் வண்ணப் படிந்து உறைந்த உலகம் போன்றது. பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி விளக்குத் திருவிழாவின் அளவு விளக்குத் திருவிழாவிற்கு அடுத்தபடியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

புதிர் யூகிக்கவும்

இலையுதிர்கால முழு நிலவு இரவில் பொது இடங்களில் பல விளக்குகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. விளக்குகளில் எழுதப்பட்ட புதிர்களை யூகிக்க மக்கள் ஒன்று கூடுகிறார்கள், ஏனெனில் இது பெரும்பாலான இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களின் விருப்பமான செயலாகும், மேலும் இந்த நடவடிக்கைகளில் காதல் கதைகளும் பரவுகின்றன, எனவே நடு இலையுதிர் திருவிழாவில் விளக்கு புதிர்களை யூகித்து ஆண்களுக்கும் இடையேயான அன்பின் ஒரு வடிவம் பெண்களும் பெறப்பட்டுள்ளனர்.

நிலவு கேக் சாப்பிடுங்கள்

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப் பண்டிகை, நிலவைக் கவனிப்பது மற்றும் சந்திரன் கேக்குகள், மத்திய இலையுதிர்கால விழாவைக் கொண்டாட சீனாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் அத்தியாவசியமான பழக்கவழக்கங்களாகும். பழமொழி சொல்வது போல்: "ஆகஸ்ட் 15 வது மாதம் நிரம்பியுள்ளது, இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி நிலவு கேக்குகள் மணம் மற்றும் இனிமையானவை." மூன் கேக் என்ற சொல் தெற்கு சாங் வம்சத்தின் வு ஜிமுவின் "மெங் லியாங் லு" என்பதிலிருந்து உருவானது, இது அந்த நேரத்தில் ஒரு வகையான சிற்றுண்டி உணவாக மட்டுமே இருந்தது. பின்னர், மக்கள் படிப்படியாக சந்திரனைப் பார்ப்பதை நிலவு கேக்குகளுடன் இணைத்தனர், அதாவது குடும்ப மறு இணைப்பு மற்றும் ஏக்கம். அதே சமயம், நடு இலையுதிர் கால திருவிழாவின் போது நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் இணைத்துக்கொள்ள மூன் கேக்குகளும் ஒரு முக்கியமான பரிசாகும்.

ஜியாமென், புஜியான் ஆகிய இடங்களில் போ பிங்கின் வழக்கம் உள்ளது, மேலும் போ பிங் தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியப் பொருளாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

ஓஸ்மந்தஸைப் பாராட்டுதல், ஓஸ்மந்தஸ் மது அருந்துதல்

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப் பண்டிகையின் போது, ​​இனிமையான வாசனையுள்ள ஓஸ்மந்தஸைப் போற்றுவதற்காக மக்கள் அடிக்கடி நிலவு கேக்குகளை சாப்பிடுவார்கள், மேலும் கேக்குகள் மற்றும் மிட்டாய்களில் மிகவும் பொதுவான இனிப்பு வாசனையுள்ள ஓஸ்மந்தஸால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு உணவுகளை சாப்பிடுவார்கள்.

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப் பண்டிகையின் இரவில், நிலவு ஒஸ்மாந்தஸைப் பார்த்து, இலவங்கப்பட்டை வாசனை வீசுவது, ஒரு கோப்பை இனிப்பு வாசனையுள்ள ஓஸ்மந்தஸ் தேன் ஒயின் குடிப்பது, குடும்பத்தின் இனிமையைக் கொண்டாடுவது, திருவிழாவின் அழகான இன்பமாக மாறியுள்ளது. நவீன காலத்தில், மக்கள் பெரும்பாலும் சிவப்பு ஒயின் பயன்படுத்துகின்றனர்.

விளக்குகளுடன் விளையாடுங்கள்

நடு இலையுதிர் திருவிழாவில் விளக்குத் திருவிழா போல பெரிய அளவில் விளக்குத் திருவிழா இல்லை. விளக்குகள் முக்கியமாக குடும்பங்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் விளையாடப்படுகின்றன. வடக்குப் பாடல் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில், "பழைய வுலின் நிகழ்வுகள்" இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி இரவு திருவிழா வழக்கத்தைப் பதிவுசெய்தது, 'ஆற்றில் ஒரு சிறிய சிவப்பு விளக்கைப் போட்டு விளையாடுவதற்கு' ஒரு நடவடிக்கை இருந்தது. மத்திய இலையுதிர் கால விழா விளக்குகள் பெரும்பாலும் தெற்கில் குவிந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஃபோஷன் இலையுதிர் விழாவில், பல்வேறு வகையான விளக்குகள் உள்ளன: எள் விளக்கு, முட்டை ஓடு விளக்கு, சவரன் விளக்கு, வைக்கோல் விளக்கு, மீன் அளவு விளக்கு, சாஃப் விளக்கு, முலாம்பழம் விதை விளக்கு மற்றும் பறவை, விலங்கு, பூ மற்றும் மர விளக்கு.

குவாங்சோ, ஹாங்காங் மற்றும் பிற இடங்களில், நடு இலையுதிர்கால திருவிழா நடு இலையுதிர் திருவிழா அன்று நடைபெறும். மரங்களும் எழுப்பப்படுகின்றன, அதாவது விளக்குகள் அமைக்கப்படும். பெற்றோர்களின் உதவியுடன், குழந்தைகள் மூங்கில் காகிதத்தைப் பயன்படுத்தி முயல் விளக்குகள், கேரம்போலா விளக்குகள் அல்லது சதுர விளக்குகளில் கட்டுகிறார்கள். அவை குறுகிய துருவங்களில் கிடைமட்டமாக தொங்கவிடப்படுகின்றன, பின்னர் உயர் துருவங்களில் அமைக்கப்படுகின்றன. உயர் திறன்களுடன், வண்ணமயமான ஒளி பிரகாசிக்கிறது, மத்திய இலையுதிர் திருவிழாவிற்கு சேர்க்கிறது. ஒரு காட்சி. யார் அதை உயரமாகவும் உயரமாகவும் எழுப்புகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள், மேலும் விளக்குகள் மிகவும் நேர்த்தியானவை. வான விளக்குகளும் உள்ளன, அதாவது காங்மிங் விளக்குகள், அவை காகிதத்தால் பெரிய வடிவ விளக்குகளாக உருவாக்கப்படுகின்றன. விளக்கின் அடியில் மெழுகுவர்த்தி எரிக்கப்பட்டு வெப்பம் அதிகமாகி, அந்த விளக்கு காற்றில் பறந்து மக்களைக் கவர்ந்து சிரிக்கவும் துரத்தவும் செய்கிறது. நிலவின் கீழ் பகுதியில் குழந்தைகளால் ஏற்றப்படும் பல்வேறு விளக்குகளும் உள்ளன.

Nanning, Guangxi, குழந்தைகள் விளையாட காகிதம் மற்றும் மூங்கில் செய்யப்பட்ட பல்வேறு விளக்குகள் கூடுதலாக, மிகவும் எளிமையான திராட்சைப்பழம் விளக்குகள், பூசணி விளக்குகள், மற்றும் ஆரஞ்சு விளக்குகள் உள்ளன. திராட்சைப்பழத்தை துளையிட்டு, எளிமையான வடிவத்தை பொறித்து, ஒரு கயிற்றில் வைத்து, உள்ளே ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பது என்று அழைக்கப்படும் திராட்சைப்பழ விளக்கு. ஒளி நேர்த்தியானது. பூசணி விளக்குகள் மற்றும் ஆரஞ்சு விளக்குகள் கூட சதை தோண்டி எடுக்கப்படுகின்றன. எளிமையானது என்றாலும், இது மிகவும் எளிதானது மற்றும் மிகவும் பிரபலமானது. சில குழந்தைகள் விளையாட்டுக்காக குளம் மற்றும் ஆற்று நீரில் திராட்சைப்பழ விளக்கை மிதக்கிறார்கள்.

குவாங்சியில் ஒரு எளிய ஹுகியு விளக்கு உள்ளது. இது ஆறு மூங்கில் பட்டைகளால் லைட்டாக வட்டமிட்டு, வெளியில் வெள்ளைத் துணி காகிதம் ஒட்டப்பட்டு, அதில் மெழுகுவர்த்திகள் செருகப்படுகின்றன. சந்திரன் பலியிடுவதற்காக அல்லது குழந்தைகள் விளையாடுவதற்காக சந்திரன் பலி மேசைக்கு அருகில் அதைத் தொங்க விடுங்கள்.

எரிந்த கோபுரம்

ஓடு விளக்குகளை எரிக்கும் விளையாட்டு (எரியும் மலர் கோபுரம், எரியும் வாடை, எரியும் விசிறி கோபுரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) தெற்கில் பரவலாக புழக்கத்தில் உள்ளது. உதாரணமாக, "சீன தேசிய கஸ்டம்ஸ்" தொகுதி ஐந்து குறிப்புகள்: ஜியாங்சி "மிட்-இலையுதிர்கால இரவு, பொதுவாக குழந்தைகள் காடுகளில் ஓடுகளை எடுத்து, அவற்றை ஒரு வட்ட கோபுரத்தில், பல துளைகளுடன் குவிப்பார்கள். அந்தி நேரத்தில், பிரகாசமான நிலவின் கீழ் ஒரு விறகு கோபுரத்தை அமைத்து அவற்றை எரிக்கவும். ஓடுகள் சிவப்பு நிறத்தில் எரிகின்றன. , பின்னர் மண்ணெண்ணெய் ஊற்றி தீயில் எரிபொருள் சேர்க்கவும். காட்டுத் தீகள் அனைத்தும் சிவப்பு, பகல் போல் பிரகாசிக்கின்றன. இரவு வெகுநேரம் வரை, யாரும் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் தெறிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். இது ஒரு பிரபலமான ஓடு எரியும் விளக்கு." Chaozhou, Guangdong இல் எரியும் ஓடுகள் செங்கற்கள் மற்றும் வெற்று கோபுரங்களால் ஆனது, அவை தீ வைப்பதற்காக கிளைகளால் நிரப்பப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், புகை மூட்டமும் எரிக்கப்படுகிறது, அதாவது சந்திர வழிபாடு முடிந்ததும் புல் மற்றும் மரங்களை குவியல்களாக குவித்து எரிக்கிறார்கள். குவாங்சியின் எல்லைப் பகுதியில் உள்ள ஃபேன் பகோடாவை எரிப்பது இந்த வகையான செயல்பாட்டைப் போன்றது, ஆனால் நாட்டுப்புறக் கதைகள் குயிங் வம்சத்தில் பிரபலமான பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு போர்வீரன் லியு யோங்ஃபுவின் வீரப் போரை நினைவுகூருவதாகும். பிரஞ்சு படையெடுப்பாளர்) கோபுரத்திற்குள் தப்பி ஓடினார். புஜியானின் ஜின்ஜியாங்கில் "எரியும் கோபுரம்" செயல்பாடும் உள்ளது.

இந்த வழக்கம் யுவான் வீரர்களை எதிர்க்கும் நீதியான செயலுடன் தொடர்புடையது என்று கூறப்படுகிறது. யுவான் வம்சத்தின் ஸ்தாபனத்திற்குப் பிறகு, ஹான் மக்கள் இரத்தக்களரியாக ஆளப்பட்டனர், எனவே ஹான் மக்கள் சரணடையாமல் கிளர்ச்சி செய்தனர். மத்திய இலையுதிர்கால திருவிழா பல்வேறு இடங்களில் சந்தித்து பகோடாவின் உச்சியில் சுடப்பட்டது. உச்சி நெருப்பு மேடையில் ஏற்படும் நெருப்பைப் போலவே, இந்த வகையான எதிர்ப்பு அடக்கப்பட்டது, ஆனால் பகோடாவை எரிக்கும் வழக்கம் உள்ளது.

உள்ளூர் சிறப்புகள்

தெற்கு

குவாங்டாங்கின் சாவோஷனில் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் நடைபெறும் திருவிழாவின் போது சந்திரனை வழிபடும் வழக்கம் உள்ளது. இது முக்கியமாக பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள். "ஆண்கள் பௌர்ணமி வைப்பதில்லை, பெண்கள் அடுப்புப் பலியிடுவதில்லை" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. மத்திய இலையுதிர்கால திருவிழாவின் போது சாமை சாப்பிடும் உள்ளூர் பழக்கமும் உள்ளது. சாவோஷனில் ஒரு பழமொழி உள்ளது: "நதியும் நதியும் வாய் சந்திக்கின்றன, சாமை சாப்பிடலாம்." ஆகஸ்டில், சாமை அறுவடை காலம் என்பதால், விவசாயிகள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு சாமை வைத்து வழிபடுவது வழக்கம். இது நிச்சயமாக விவசாயத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் மக்களிடையே பரவலான புராணக்கதை இன்னும் உள்ளது: 1279 இல், மங்கோலிய பிரபுத்துவம் தெற்கு சாங் வம்சத்தை அழித்து யுவான் வம்சத்தை நிறுவியது மற்றும் ஹான் மக்கள் மீது ஒரு கொடூரமான ஆட்சியை நடத்தியது. மா ஃபா யுவான் வம்சத்திற்கு எதிராக Chaozhou ஐ பாதுகாத்தார். நகரம் உடைக்கப்பட்ட பிறகு, மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். ஹூவின் ஆட்சியின் துன்பத்தை மறந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, பிற்கால தலைமுறையினர் டாரோ மற்றும் "ஹுடோ" ஹோமோஃபோனிக் எடுத்து, மனிதத் தலைகளைப் போல வடிவமைத்து, தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினர். நடு இலையுதிர்கால திருவிழாவின் இரவில் கோபுரங்களை எரிப்பதும் சில இடங்களில் மிகவும் பிரபலமானது.

யாங்சே ஆற்றின் தெற்கில் உள்ள நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் நடு இலையுதிர் திருவிழாவின் போது வேறுபட்டவை. நான்ஜிங் மக்கள், நடு இலையுதிர் கால திருவிழாவின் போது மூன் கேக் சாப்பிட விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் ஜின்லிங்கின் பிரபலமான உணவான ஒஸ்மந்தஸ் வாத்து சாப்பிட வேண்டும். "Osmanthus Duck" சந்தைக்கு வந்த போது, ​​osmanthus நறுமணம், அது கொழுப்பு, ஆனால் கொழுப்பு இல்லை, சுவையான மற்றும் சுவையாக இருக்கும். குடித்தவுடன், ஒரு சிறிய சர்க்கரைப் பச்சரிசியை, அதன் மேல் இலவங்கப்பட்டை சிரப் சேர்த்து சாப்பிட வேண்டும், அழகு சொல்லாமல் போகும். "குய் ஜியாங்", க்யூ யுவானின் "சாங்ஸ் ஆஃப் தி சூ·ஷாவோ சி மிங்கின்" பெயரிடப்பட்டது, "குய் ஜியாங்கை அணைக்க மற்றும் குடிக்க வடக்கை உதவுங்கள்". Osmanthus fragrans, ஒரு இனிமையான நறுமணம் கொண்ட osmanthus, மத்திய இலையுதிர் திருவிழா சுற்றி எடுக்கப்பட்டது மற்றும் சர்க்கரை மற்றும் புளிப்பு பிளம்ஸ் உடன் marinated. ஜியாங்னான் பெண்கள் கவிதைகளில் உள்ள பாடல்களை மேசையில் உள்ள சுவையான உணவுகளாக மாற்றுவதில் திறமையானவர்கள். நான்ஜிங் மக்களின் குடும்பம் "செலிப்ரேட்டிங் ரீயூனியன்" என்றும், ஒன்றாக அமர்ந்து குடிப்பது "யுவான்யூ" என்றும், சந்தையில் வெளியே செல்வது "ஜூயூ" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஆரம்பகால மிங் வம்சத்தில், சந்திரன் கோபுரம் மற்றும் சந்திரன் பாலம் நான்ஜிங்கில் கட்டப்பட்டன, மேலும் சந்திரன் கோபுரம் கிங் வம்சத்தில் லயன் ராக் கீழ் கட்டப்பட்டது. அவை அனைத்தும் மக்கள் சந்திரனைப் போற்றுவதற்காக இருந்தன, மேலும் சந்திரன் பாலம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. பிரகாசமான நிலவு உயரமாகத் தொங்கும்போது, ​​மக்கள் சந்திரன் கோபுரத்தில் ஏறி, ஜேட் முயலைப் பார்த்து மகிழ்வதற்கு ஒன்றாக சந்திரன் பாலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். "மூன் பாலத்தில் விளையாடுவது" கின்ஹுவாய் ஹெனானில் உள்ள கன்பூசியன் கோவிலில் உள்ளது. பாலத்திற்கு அடுத்ததாக பிரபல விபச்சாரியான மா சியாங்லானின் குடியிருப்பு உள்ளது. இந்த இரவில், அறிஞர்கள் பாலத்தின் மீது விளையாடுவதற்கும் பாடுவதற்கும் கூடி, நியு ஜு நிலவுடன் விளையாடியதை நினைவுபடுத்துகிறார்கள், நிலவுக்கு கவிதைகள் எழுதுகிறார்கள், எனவே இந்த பாலம் வான்யூ பாலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. . மிங் வம்சத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அது படிப்படியாகக் குறைந்தது, பின்னர் தலைமுறையினர் ஒரு கவிதையைப் பெற்றனர்: “மெர்ரி நாங்கு விற்றுத் தீர்ந்துவிட்டது, மேற்கு நோக்கிய நீளமான பான்கியாவோ உள்ளது, ஆனால் ஜேட் பாலத்தில் அமர்ந்து யூமிங் புல்லாங்குழல் கற்றுக்கொண்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ." Changbanqiao அசல் Wanyueqiao ஆகும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நான்ஜிங் கன்பூசியஸ் கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மிங் மற்றும் கிங் வம்சத்தின் போது சில பெவிலியன்களை மீட்டெடுத்தது, மேலும் ஆற்றை தோண்டி எடுத்தது. இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழா என்று வரும்போது, ​​சந்திரனின் வேடிக்கையை அனுபவிக்க நீங்கள் ஒன்றாக வரலாம்.

ஜியாங்சு மாகாணத்தில் உள்ள வுக்ஸி கவுண்டி, இலையுதிர் காலத்தின் நடுப் பண்டிகையின் இரவில் ஒரு வாளி தூபத்தை எரிக்கும். தூப வாளியைச் சுற்றி துணிகள் உள்ளன, சந்திரன் அரண்மனையின் இயற்கைக்காட்சி வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. தூபக் குச்சிகளால் நெய்யப்பட்ட தூப வாளிகள், காகிதத்தில் கட்டப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வண்ணமயமான கொடிகள் செருகப்பட்டுள்ளன. ஷாங்காயினியின் இலையுதிர்கால விருந்தின் நடுப்பகுதியில் இனிப்பு வாசனையுள்ள ஒஸ்மந்தஸ் தேன் ஒயின் வழங்கப்படுகிறது.

ஜியாங்சி மாகாணத்தின் ஜியான் கவுண்டியில் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவின் மாலையில், ஒவ்வொரு கிராமமும் மண் ஜாடிகளை எரிக்க வைக்கோலைப் பயன்படுத்துகிறது. மண் சிவந்த பிறகு, அதில் வினிகரை வைக்கவும். இந்த நேரத்தில், கிராமம் முழுவதும் ஒரு வாசனை இருக்கும். ஜின்செங் கவுண்டியில் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவின் போது, ​​ஆகஸ்ட் 11 இரவு முதல் ஆகஸ்ட் 17 வரை புல் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டன. வுயுவான் நடு இலையுதிர் திருவிழாவில், குழந்தைகள் செங்கற்கள் மற்றும் ஓடுகளால் ஒரு வெற்று பகோடாவை உருவாக்குகிறார்கள். கோபுரத்தில் திரைச்சீலைகள் மற்றும் பலகைகள் போன்ற அலங்காரங்கள் தொங்கவிடப்பட்டன, மேலும் கோபுரத்தின் முன் ஒரு மேசை வைக்கப்பட்டு "கோபுரக் கடவுளை" வணங்குவதற்காக பல்வேறு பாத்திரங்களைக் காண்பிக்கும். இரவில் உள்ளேயும் வெளியேயும் விளக்குகள் எரிகின்றன. ஜிக்ஸி மிட்-இலையுதிர் விழா குழந்தைகள் நடு இலையுதிர் விழா பீரங்கிகளை விளையாடுகிறார்கள். நடு இலையுதிர் கால விழா பீரங்கிகள் வைக்கோலால் பின்னப்பட்டு, ஊறவைக்கப்பட்டு, கல்லில் அடிக்க எடுக்கப்பட்டு, பலத்த சத்தம் எழுப்பி, நெருப்பு நாகத்தை நீந்துவது வழக்கம். ஃபயர் டிராகன் என்பது புல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு டிராகன், அதன் உடலில் தூபக் குச்சிகள் செருகப்படுகின்றன. நீங்கள் நெருப்பு நாகத்தை நீந்தும்போது காங் மற்றும் டிரம்ஸ் உள்ளன, அவை கிராமங்கள் வழியாக பயணம் செய்த பிறகு ஆற்றுக்கு அனுப்பப்படும்.

மத்திய இலையுதிர்கால திருவிழாவின் போது நிலவு கேக்குகளை சாப்பிடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், சிச்சுவானில் உள்ள மக்கள் கேக், வாத்து வாத்து, எள் கேக், தேன் கேக் போன்றவற்றையும் சாப்பிட வேண்டும். சில இடங்களில், ஆரஞ்சு விளக்குகளும் வாசலில் தொங்கவிடப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டன. திராட்சைப்பழத்தில் தூபமிட்டு தெருவில் நடனமாடும் குழந்தைகளும் உள்ளனர், இது "நடன விண்கல் தூப பந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜியாடிங் கவுண்டியில் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் நடைபெறும் திருவிழாவின் போது, ​​நிலக் கடவுள்களுக்கு பலியிடுவது, ஜாஜு, குரல் இசை மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவற்றை "கன்ஹுய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வடக்கு

ஷான்டாங் மாகாணத்தில் உள்ள கிங்யுன் கவுண்டியில் உள்ள விவசாயிகள் ஆகஸ்ட் 15 அன்று பூமி மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் "கிரீன் மியாவ் சொசைட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். Zhucheng, Linyi மற்றும் Jimo இல், சந்திரனுக்கு தியாகம் செய்வதைத் தவிர, அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு தியாகம் செய்ய கல்லறைகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. குவான்சியான், லையாங், குவாங்ராவ் மற்றும் யூசெங்கில் உள்ள நிலப்பிரபுக்கள், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவின் போது குத்தகைதாரர்களுக்கு இரவு விருந்து அளித்தனர். இலையுதிர் காலத்தின் நடுப்பகுதியில் நடைபெறும் திருவிழாவின் போது ஜிமோ "மைஜியன்" என்று அழைக்கப்படும் பருவகால உணவை சாப்பிடுகிறார். லுவான், ஷாங்க்சி மாகாணம், இலையுதிர்காலத்தின் நடு திருவிழாவில் தனது மருமகனுக்கு இரவு விருந்து அளித்தார். டத்தோங் கவுண்டியில், சந்திரன் கேக்குகள் ரீயூனியன் கேக்குகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் திருவிழாவில் விழிப்பு உணர்வு உள்ளது.

வான்குவான் கவுண்டி, ஹெபேய் மாகாணம், நடு இலையுதிர் கால விழாவை "சிறிய புத்தாண்டு தினம்" என்று அழைக்கிறது. மூன்லைட் பேப்பர் லூனார் ஜிங்ஜுன் மற்றும் பேரரசர் குவான் யூ யூ சுன்கியு ஆகியோரின் உருவப்படங்களை சித்தரிக்கிறது. ஹெஜியான் கவுண்டியில் உள்ள மக்கள், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் திருவிழா மழை கசப்பானது என்று நினைக்கிறார்கள். இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் மழை பெய்தால், உள்ளூர்வாசிகள் காய்கறிகளின் சுவை மோசமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறார்கள்.

Xixiang கவுண்டி, Shaanxi மாகாணம், மத்திய இலையுதிர் திருவிழா இரவில், ஆண்கள் படகு சென்றார் மற்றும் பெண்கள் ஒரு விருந்து ஏற்பாடு. ஏழையாக இருந்தாலும் பணக்காரனாக இருந்தாலும் கண்டிப்பாக தர்பூசணி சாப்பிட வேண்டும். இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவின் போது, ​​டிரம்மர்கள் வெகுமதிகளைக் கேட்பதற்காக வாசலில் விளையாடினர். லுவோசுவான் கவுண்டியில் நடந்த இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் நடந்த திருவிழாவின் போது, ​​பெற்றோர்கள் தங்கள் கணவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக பரிசுகளை கொண்டு வர மாணவர்களை வழிநடத்தினர். வளாகத்தில் மதிய உணவை விட மதிய உணவுகள் அதிகம்.

சில இடங்களில் பல சிறப்பு மத்திய இலையுதிர்கால விழா பழக்கவழக்கங்களும் உருவாகியுள்ளன. சந்திரனைப் போற்றுவது, சந்திரனை வழிபடுவது, நிலா கேக்குகளை உண்பது தவிர, ஹாங்காங்கில் ஃபயர் டிராகன் நடனங்கள், அன்ஹுய்யில் பகோடாக்கள், குவாங்சோவில் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி மரங்கள், ஜின்ஜியாங்கில் எரிந்த பகோடாக்கள், சுஜோவில் உள்ள ஷிஹு ஏரியில் சந்திரனைப் பார்ப்பது ஆகியவையும் உள்ளன. , டாய் மக்களால் சந்திரனை வழிபடுவதும், மியாவோ மக்களால் சந்திரனுக்குத் தாவுவதும். , டோங் மக்கள் நிலவில் இருந்து உணவை திருடுவது, கவோஷன் மக்களின் பந்து நடனம் போன்றவை.

தேசிய பண்புகள்

மங்கோலியன்

மங்கோலியர்கள் "சந்திரனை துரத்தும்" விளையாட்டை விளையாட விரும்புகிறார்கள். வெள்ளி-வெள்ளை நிலவொளியின் கீழ் மக்கள் குதிரைகளின் மீது மிதித்து புல்வெளியைக் கடந்து சென்றனர். அவர்கள் மேற்கு நோக்கி பாய்ந்தனர், சந்திரன் கிழக்கிலிருந்து எழுந்து மேற்கு நோக்கி விழுந்தது. தொடர்ந்து மங்கோலிய ரைடர்ஸ் சந்திரன் மேற்கு நோக்கி செல்லும் முன் சந்திரனை துரத்துவதை நிறுத்த மாட்டார்கள்.

திபெத்தியன்

திபெத்தின் சில பகுதிகளில் உள்ள திபெத்திய தோழர்கள் நடு இலையுதிர்கால விழாவைக் கொண்டாடும் வழக்கம் "சந்திரனை வேட்டையாடுதல்" ஆகும். இரவும் பகலும், இளைஞர்களும் பெண்களும் பொம்மைகளும் ஆற்றங்கரையில் நடந்து, தண்ணீரில் பிரதிபலிக்கும் பிரகாசமான சந்திரனைப் பின்தொடர்ந்து, சுற்றியுள்ள குளங்களில் நிலவின் நிழல்களை எடுத்து, பின்னர் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து நிலவு கேக்குகளை சாப்பிட வீட்டிற்குச் சென்றனர்.

குவாங்சி டோங்

குவாங்சி டோங் மக்கள் "நிலவில் நடப்பதை" வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். நடு இலையுதிர்கால திருவிழாவின் இரவில், ஒவ்வொரு குடிசையின் லுஷெங் பாடல் மற்றும் நடனக் குழுவும் பக்கத்து குடிசைக்கு நடந்து சென்று, அங்குள்ள கிராம மக்களுடன் சந்திரனை ரசிக்க, பாடி, நடனமாடி, இரவு முழுவதும் வேடிக்கையாக இருந்தது.

யுன்னான் டீங்

யுனானில் உள்ள டி'யாங் இனக்குழு "சந்திரனைப் பிடிக்கிறது". யுன்னான், லக்சியில் உள்ள டி'யாங் இனத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி திருவிழாவின் போது சந்திரன் மிகவும் பிரகாசமாகவும் மிகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும் போது, ​​மலையின் முடிவில் இருந்து ஒரு மெல்லிசை கீரை ஷெங் உள்ளது, மற்றும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்களுடைய பாசத்தை வெளிப்படுத்த "சந்திரனை இணைக்கவும்". சிலர் திருமண ஒப்பந்தம் செய்ய வெற்றிலை பாக்கு மற்றும் தேநீர் அனுப்ப "சர சந்திரனை" பயன்படுத்துகின்றனர்.

யுனானில் உள்ள யி மக்கள்

நடு இலையுதிர் திருவிழாவின் போது யுன்னானில் உள்ள யி மக்களின் பாரம்பரிய வழக்கம் "நிலவில் குதிப்பது". இரவில், மலை கிராமத்தின் திறந்தவெளி பகுதியில் பழங்குடியினரின் பல்வேறு கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள், பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கூடினர். கால்சட்டை, வேட்டி அணிந்த பெண்கள், முதியவர்கள், முதியவர்கள், சிறு குழந்தைகள் என அனைவரும் ஆவேசமாக பாடி நடனமாடினர். மேலும் அது நகர்ந்தது, மேலும் அது மிகவும் அழகாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறியது.

கெலாவ்

திருவிழாவிற்கு முந்தைய "புலி தினத்தன்று", கெலாவ் மக்கள் முழு கிராமத்திலும் ஒரு காளையை அறுத்தனர், நடு இலையுதிர் விழாவில் காளையின் இதயத்தை விட்டுவிட்டு முன்னோர்களை வணங்கி புதிய பள்ளத்தாக்கை வரவேற்கிறார்கள். அவர்கள் அதை "ஆகஸ்ட் திருவிழா" என்று அழைத்தனர்.

கொரியன்

கொரிய மக்கள் "சந்திரனைப் பார்க்கும் சட்டத்தை" உருவாக்க மரக் கம்பங்கள் மற்றும் பைன் கிளைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சந்திரன் வானத்தில் எழும்பும்போது, ​​சந்திரனைப் பார்க்கும் சட்டகத்தின் மீது ஏறுவதற்கு பல வயதானவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். முதியவர் சந்திரனைப் பார்த்த பிறகு, அவர் சந்திரனைப் பார்க்கும் சட்டகத்தை ஏற்றி, நீண்ட டிரம்ஸ் அடித்து, புல்லாங்குழல் ஊதி, ஒன்றாக "பண்ணை இல்ல நடனம்" ஆடுகிறார்.

மேற்கு குவாங்சியில் உள்ள ஜுவாங் மக்கள்

மேற்கு குவாங்சியில் உள்ள ஜுவாங் தேசியம் "சந்திரனை நினைவு கூர்தல் மற்றும் கடவுளிடம் கேட்பது" போன்ற பொதுவான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. கோடை காலண்டரின் ஆகஸ்ட் நடுப்பகுதியில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் நடுப்பகுதியில் கிராமத்தின் முடிவில் திறந்த வெளியில் மக்கள் ஒரு பிரசாத மேசையை அமைப்பார்கள். மேஜையின் வலது பக்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது. ஒரு அடி உயரமுள்ள கிளைகள் அல்லது மூங்கில் கிளைகள், மரங்களைக் குறிக்கும், சந்திரன் கடவுள் இறங்கி சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதற்கான ஏணிகளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அங்கு சந்திரனின் பண்டைய புராண கூறுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. முழுச் செயல்பாடும் நான்கு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: சந்திரக் கடவுளின் பேச்சாளராக ஒன்று அல்லது இரண்டு பெண்களுடன், பூமிக்கு கீழே செல்ல சந்திரக் கடவுளை அழைக்கவும்; கடவுள்-மனிதனுக்கு எதிரான பாடல்; சந்திரன் கடவுள் ஜோசியம் சொல்லுதல்; பாடகர் கடவுள்களை அனுப்பும் மற்றும் சந்திரனை மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பும் பாடலைப் பாடுகிறார்.

Li

லி மக்கள் இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி விழாவை "ஆகஸ்ட் கூட்டம்" அல்லது "தியோஷெங் திருவிழா" என்று அழைக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு சந்தை நகரங்களிலும் பாடல் மற்றும் நடனக் கூட்டங்கள் நடைபெறும். ஒவ்வொரு கிராமமும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களின் பங்கேற்பில் பங்கேற்க "தியோஷெங்டோ" (அதாவது தலைவர்) தலைமையில் இருக்கும். நிலவு கேக்குகள், நறுமண கேக்குகள், இனிப்பு கேக்குகள், மலர் துண்டுகள், வண்ண மின்விசிறிகள் மற்றும் வேஷ்டிகளை ஒருவருக்கொருவர் வழங்குவார்கள். இரவில், அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றிக் கூடி, வறுத்த விளையாட்டு, அரிசி மது அருந்தி, ஆன்டிஃபோனல் பாடலைப் பாடினர். திருமணமாகாத இளைஞர்கள் வருங்கால துணையைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினர்.